La (i)Lógica homofóbica.

Voy de nuevo, porque no terminamos de entendernos: ¿Qué es tan terrible de que dos personas se unan para no procrear y solo porque se gustan o se quieren? Trataré de usar la lógica de quienes están en contra para ver en qué momento se de la comunicación y el entendimiento.

Tema: Es antinatural / No está en los planes de Dios

Premisa 1: Dios o la naturaleza nos hicieron: hombre con pene y mujer con vagina.

Premisa 2: El pene y la vagina unidos, procrean.

Premisa 3: Dios o la naturaleza mandan que nos reproduzcamos

Conclusión A: Quien no usa el pene y la vagina para reproducir, no cumple con el mandato natural o divino.

Conclusión B: Quien usa dos penes o dos vaginas, no cumple el mandato natural o divino.

Conclusión C: Quienes no se reproduzcan, no quieren o no pueden procrear no cumplen el mandato natural o divino.

Conclusión D: Reducidos al pene y a la vagina reproductores cumplimos con el mandato divino o natural. Cuando no, somos anormales o pecadores.

Conclusión F: El pene y la vagina determinan a quién puedes o debes amar.

Tema: La familia se destruirá

Premisa 1: La familia es la célula de la sociedad.

Premisa 2: La familia está constituida por un hombre, una mujer y sus hijos.

Premisa 3: El hombre, la mujer y sus hijos representan el ideal y ejemplo de familia, base de la sociedad.

Conclusión A: Todas las familias de divorciados, madres o padres solter@s, huérfan@s, vuid@s, niñ@s adoptad@s, padrastros o madrastras u homosexuales no pueden ser verdaderas familias.

Conclusión B: Las familias con padres violadores, madres asesinas, hijos filicidas o malvados se consideran familia siempre que sigan la Premisa 2.

Conclusión C: Las familias de la Conclusión A, no importa cuán honestas, buenas, decentes o no sean, si no cumplen con la Premisa 2: NO se consideran familia.

Tema: Los homosexuales son pervertidos

Premisa 1: Dios o la naturaleza hizo al hombre hombre-pene y a la mujer –vagina para ser atraídos por el sexo opuesto.

Premisa 2: Sentirse atraído por alguien con tu mismo órgano reproductor es una perversión.

Premisa 3: Los sentimientos se subordinan a los órganos reproductores. Si tienes pene debes amar a alguien con vagina, si tienes vagina debes amar a alguien con pene.

Conclusión A: Si amas o te gusta alguien que tiene el mismo órgano reproductor que tú, ese amor no vale. Es perversión.

Conclusión B: Todos los homosexuales son pervertidos per se. Por ende, su unión pervertirá a otros.

Conclusión C: Si tu unión sigue la Premisa 3 no eres pervertido ni pervertirás a otros, hagas lo que hagas.

Tema: ¿Por qué quieres imponerme tu creencia?

Premisa 1: Los homosexuales no se reproducen, por que eso contravienen a la naturaleza y al orden de Dios.

Premisa 2: Para un mundo más seguro y feliz necesitamos seguir el orden natural y el mandato divino.

Premisa 3: Los homosexuales atentan contra el seguro y feliz mundo heterosexual que hemos construido y es mayoría.

Conclusión A: La naturaleza y Dios odian a los homosexuales porque destruirían el modelo ejemplar que los heterosexuales preservamos día a día.

Conclusión B: Los heterosexuales somos mayoría por lo que no tenemos por qué ceder a las demandas de igualdad de una minoría de homosexuales. ¿No aprendieron de lo que sufrieron las mujeres cuando exigían votar, o los negros cuando lucharon por sus iguales derechos? Las mayorías siempre tenemos razón y la defendemos con la fuerza.

Mi conclusión: Tu fe es para tu vida personal y tu iglesia. Los derechos no emanan de las creencias religiosas en un Estado laico. Emanan de la razón y la cultura: somos iguales, tenemos el mismo derecho a amar, a hacer el amor, a tener familia. Y eso no es una creencia de fe como la que quieres imponer al resto, es una creencia sustentada en ciencia y en razón y por eso se superpone a las creencias de fe, basadas en...fe. 

Si te incomoda es porque te criaron mal, con un triste prejuicio. Libérate, piensa por ti mismo. Sé humano. 

Fuente: La República

Desmond Tutu afirma que Dios le pide defender a gays y lesbianas.

El premio Nobel de la Paz y arzobispo anglicano emérito de Ciudad del Cabo (Sudáfrica), Desmond Tutu, ha defendido su compromiso con la defensa global de los derechos LGBT y ha vinculado esta convicción a sus creencias religiosas.

En una entrevista a Religion News Service, el líder antiapartheid hace un símil entre la lucha contra la discriminación racial y a causa de la orientación sexual. “Hay personas que tomaron una parte de nosotros y la usaron para discriminarnos. 

En nuestro caso, era nuestra etnia; es exactamente lo mismo para la orientación sexual”. Tutu dice no se pregunta: “¿Qué quiero hacer hoy? Quiero defender los derechos de gays y lesbianas”, sino que “es dios cogiéndome del cuello”, del mismo modo que, según él, lo insta a alzar la voz por los palestinos.

El arzobispo anglicano ha elogiado también los, a su modo de ver, gestos aperturistas del papa católico Jorge Mario Bergoglio. 

Preguntado por la comentada frase “Si una persona es gay y busca al Señor y tiene buena voluntad, ¿quién soy yo para criticarlo?”, Tutu describe al pontífice como “un inmenso soplo de aire fresco”. “Las cosas que ha hecho en un corto periodo de tiempo: el hecho de que no vive en una enorme mansión papal y se dejara caer en el comedor donde come la gente corriente”, son ejemplos de un supuesto cambio de dirección en la jefatura de la iglesia católica que señala el arzobispo. 

Tutu se muestra “emocionado de que él esté aquí en este momento crucial de la historia de nuestro mundo”.

No es la primera vez que el premio Nobel muestra su apoyo a los derechos LGTB, en especial en el continente africano. 

En 2010 publicó un artículo en The Washington Post denunciando actos e iniciativas homófobas como las detenciones de Senegal, la pareja detenida en Malawi, la persecución contra gays desatada en una ciudad de Kenia o la ley homófoba de Uganda, entre otros ejemplos. 

Anteriormente, con motivo de la polémica por la ordenación de pastores homosexuales en Escocia, el arzobispo anglicano llamó a los miembros de su iglesia a acoger a todas las personas con independencia de su sexualidad.

Critica a la Teología de la Liberación. QUE OPINAS???

El cristianismo es la forma de alienación más profunda que ha existido hasta ahora. Un instrumento de dominación creado por hombres y decretado por hombres como verdad divinamente revelada. A consecuencia de la imposición, -en un largo proceso que duró varios siglos- el cristianismo fue penetrando generación tras generación la psiquis colectiva del mundo occidental hasta arraigarse en todas las áreas de la existencia humana. Resulta fácil comprender que exista mucha gente que se niegue a reconocer, o que intente evadir o minimizar, las más evidentes verdades del cristianismo.

Se ha dicho además que el Cristianismo es Socialismo porque plantea la caridad... Pero el Socialismo en ninguna parte plantea la caridad, porque "caridad" implica que siempre existan pobres con los cuales ser caritativos, el Socialismo en cambio plantea que nadie sea pobre. El Cristianismo platea que las bienaventuranzas serán solo para unos elegidos y además en el otro mundo, el Socialismo plantea que los problemas de la humanidad deben resolverse aquí en este mismo mundo, pero no para unos elegidos sino para todas y todos por igual. Nada ha resultado más conveniente a las elites dominantes de siempre, que esa creencia de que los pobres "algún día llegaran al cielo" porque mientras "los pobres llegan al cielo" la minoría dominante sigue viviendo literalmente en un paraíso gracias al trabajo de la mayoría explotada.

La Teología de la Liberación es un respetable intento de conciliar el mensaje del Cristo de los evangelios con los más elevados ideales en pro de los oprimidos. A través de la Teología de la Liberación se ha querido ver en la Biblia un mensaje de liberación, y más aún se ha querido ver en la Biblia un mensaje de liberación en el ámbito político y social.

Pero tal mensaje de liberación política y social no sólo no existe sino que además, tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento el mensaje va dirigido en sentido contrario.

El Mensaje de liberación del Tanaj o Antiguo Testamento es un mensaje de liberación dirigido específicamente al pueblo judío. Una liberación que no es impulsada por algún deseo de justicia social o algo parecido, sino por la fijación de un pueblo que durante siglos se ha creído pre-destinado para dominar al mundo. El mensaje de YHVH, el Dios de la Torá es bastante claro en este sentido. Cada vez que libera al pueblo de Israel no lo hace porque considere injusta la esclavitud, lo hace porque ha destinado al pueblo de Israel a gobernar sobre el resto de las naciones -por las que no demuestra sentir él más mínimo vestigio de afecto- en una forma de gobierno sustentada por la esclavitud.

A diferencia del supuesto mensaje de liberación de la Torá, el mensaje de “liberación” que ha querido verse en el Nuevo Testamento si esta dirigido a toda la humanidad, pero carece del más mínimo vestigio de carga social o política. De hecho el denominado Nuevo Testamento en no pocos de sus pasajes avala directamente la esclavitud:

“Así es que aquél esclavo que habiendo conocido la voluntad de su amo no obstante, ni puso en orden las cosas, ni se porto conforme quería su señor recibirá muchos azotes” -Lucas 12:47-

“Vosotros esclavos, estad sumisos con todo temor a sus amos, no tan sólo a los buenos y apacibles, sino también a los de recia condición, pues él merito esta en sufrir uno, por respeto a Dios penas padecidas injustamente” -1 Pedro 2:18-19-

«Cada uno en esta vida debe someterse a las autoridades. Pues no hay autoridad que no venga de Dios, y los cargos públicos existen por voluntad de Dios. Por lo tanto, el que se opone a la autoridad se rebela contra un decreto de Dios, y tendrá que responder por esa rebeldía.» -Romanos 3:1-2-

“Esclavos, sean atentos en todo a sus amos, no sólo con actos de servir al ojo, sino como quienes procuran agradar a los hombres, sino con sinceridad de corazón, con temor de dios” -Colosenses 3:22-

“Vosotros, esclavos sean obedientes a sus amos con temor y temblor la sinceridad de su corazón como Cristo” -Efesios 6:5-

Y es que más allá de versículos específicos ¡Todo el Nuevo Testamento esta implícitamente cargado de un profundo mensaje de exhortación a la sumisión y la resignación!

El mensaje de “liberación” del Nuevo Testamento está únicamente vinculado al plano espiritual, a la salvación en el "reino de los cielos". Pero es un mensaje de liberación que realmente tampoco es tal, debido a que está ampliamente condicionado. Es decir, para poder acceder al denominado reino de los cielos se requiere cumplir con ciertos requisitos, de los cuales el fundamental, más allá de cumplir algún requisito ético o moral, es sólo uno: reconocer a Cristo como salvador. Si usted no lo hace no importa que tan bueno y justo sea, usted no tiene derecho a salvarse. Es el chantaje a través del miedo al castigo en el otro mundo. Se trata de la esclavitud del alma, ninguna esclavitud es peor que esa.

- La Liberación de la Teología

Ha sido precisamente a través de elementos como el Infierno y el Diablo como se ha amedrentado la existencia de cientos de generaciones con el único fin de mantener la dominación de determinadas élites.

Para que podamos hablar cabalmente de una Teología de la Liberación, resulta impostergable que liberemos primero a la teología. Pero liberar la teología tiene que ir mucho más allá de interpretar versículos para hacerlos conciliar con la practica social. Liberar la teología implica un profundo replanteamiento de los dogmas fundamentales del cristianismo.

El cristianismo debe deslastrarse de su enfoque culpabilizante y derrotista. El cristianismo debe desvincularse de todo elemento que de forma implícita o explícita legitime la dominación.

El día que podamos pensar en Dios sin sentir él más ínfimo vestigio de temor, el día que podamos pensar en la vida sin sentir miedo por algún castigo eterno en el otro mundo, el día que la religión ya no nos incite a la sumisión y la obediencia ciega, ese día habremos liberado la teología. Sólo entonces, podremos hablar plenamente de una Teología de la Liberación.

- Una nueva espiritualidad

A lo largo de la historia de la humanidad cada civilización desarrolló su forma particular de conectarse e interactuar con la divinidad. Esta forma particular se desarrolló a partir de las realidades concretas de cada civilización, de su contexto histórico, geográfico, cultural y socio-económico.

Es precisamente por ello que el cristianismo jamás podrá ser fundamento para ninguna forma de pensamiento revolucionario ni socialista, sencillamente porque la lógica del pensamiento “cristiano” nace, se desarrolla, se expande y se impone de manera conjunta y transversal con el florecimiento de las sociedades esclavistas y feudales, en las cuales la propiedad privada y la explotación del hombre por el hombre eran el fundamento de la sociedad, por eso el cristianismo lleva implícito la carga ideológica de la dominación de una clase sobre otra, de vencedores y vencidos, de jueces y castigos, de reyes y esclavos.

Si queremos avanzar hacia la construcción de una sociedad verdaderamente justa se hace necesario un replanteamiento de la manera en la que percibimos e interpretamos a la divinidad, y en la forma que desarrollamos para conectarnos e interactuar con ella. No se trata de negar la espiritualidad, por el contrario, se trata de entender que la verdadera espiritualidad es libre de dogmas.

Por: Ronald Muñoz

Programación FESTDIVQ 2013.

Esta tercera edición del Festival venezolano de Cine de la Diversidad será en la Sala Antonieta Colón en el Centro Cultural Parque Central.

LUNES 09/09/2013
GALA DE INAUGURACIÓN 6:00 PM
Proyección en competencia:
+ La pleimobil/ España/ Ficción/ 10’/ 2013/ Isaí Escalada & Carlos González/ La intersexualidad, la religión y la sociedad: eso le ha tocado vivir a la Pleimobil.
+ O ser un elefante/ México/ Ficción/  8’/ 2013/ Ulises Pérez Mancilla/ Al morir su pareja, Iván se obsesiona con la personalidad de los elefantes.
+ Vecinas/ España/ Ficción/ 15’/ 2012/ Eli Navarro/ Dos chicas no imaginan que la nueva vida en pareja les depara una sorpresa.
+ Pumping/ Argentina/  Ficción/ 9’44’’/ 2012/ Teresa Martino/ No siempre todo es lo que parece entre adolescentes.

MARTES 10/09/2013
5:00 PM
Proyección en competencia:
+ Huellas/ España/ Animación/ 2’31’’/ 2013/ José Manuel Silvestre/ La historia de muchos niños y niñas que buscan su propia identidad.
+ Hermes y Afrodita/ Alemania/ Animación/ 9’55’’/ 2013/ Gregor Zootzky/ Hasta la pubertad, todo el mundo pensaba que Sascha era una niña.
+ Una pareja típica/ Slovenia/ Documental/ 6’/ 2012/ Maša Zia Lenardič & Anja Wutej/ Un día típico en una vida típica de una pareja típica.
+ Blattángelus/ México/ Documental/ 70’/ 2012/ Araceli Santana/ Jorge Sosa lidera una iglesia que busca la reconciliación de los LGBTI con Dios.

7:00 PM.
Proyección en competencia:
+ La pasión de Verónica Videla/ Argentina/ Ficción/ 83’/ 2012/ Cristián Darío Pellegrini/ Verónica, una chica trans, luchará por conseguir su sueño: estudiar Psicología.

MIÉRCOLES 11/09/2013
5:00 PM.
Proyección en competencia:
+ Adults only/ USA/ Ficción/ 26’/ 2013/ Michael J. Saul/ Matthew siente curiosidad por La Arcade Porn, el lugar del deseo.
+ Retrato invisible/ Brasil/ Ficción/ 18’/ 2013/ Denise Soares/ La rutina de Mónica cambiará por la inesperada llegada de su amiga Lara.
+ I shot my love/ Israel/ Documental/ 56’/ 2010/ Tomer Heymann/ Un triángulo conformado por Tomer, su intensa madre y su novio alemán.

7:00 PM.
Proyección en competencia:
+ Otra película de amor/ Chile/ Ficción/ 100’/ 2012/ Edwin Oyarcé (Wincy)/ Diego y Sebastián se reencuentran un verano dando paso al amor.

JUEVES 12/09/2013
5:00 PM.
Proyección en competencia:
+ Yo soy mi centro/ Paraguay/ Documental/ 6’/ 2013/ Camila Zabala/ Camila nos cuenta su vivencia personal de la maternidad lésbica.
+ Adán y Eva vinieron a mi/ Paraguay/ Documental/  6’/ 2013/ Nadia Capdevila/ Quitarse la máscara de la heterosexualidad y tomar las del teatro.
+ Mentiras que dan alas/ Paraguay/ Documental/ 6’/ 2013/ Ruth Vera/ Ruth se pregunta de todo lo que le enseñaron ¿qué es verdad y qué es mentira?
+ Ñembotavy/ Paraguay/ Documental/ 5’/ 2013/ Vanessa Paniagua/ Ñembotavy: hacerse el desentendido, es una forma de silenciar.
+ Morir de pie/ México/ Documental/ 74’/ 2011/ Jacaranda Correa/ Un revolucionario decide hacer su revolución: ser la mujer que siempre se sintió.

7:00 PM.
Proyección en competencia:
+ Entrelazados/ Colombia/ Documental/ 23’/ 2013/ Jhon Ciavaldini/ En un café también se promueven refinadas prácticas eróticas.
+ Podemos ir en paz/ Italia/ Documental/ 30’/ 2013/ Cilli Ruggiero/ La religión católica vs. los homosexuales en Italia.
+ Noche Decaída/ Venezuela/ Ficción/ 10’40’’/ 2013/ Anabella Mellior/ Dos hombres conversan en un bar de Caracas. Un bartender les presta atención.
+ Zaafira/ Venezuela/ Ficción/ 14’15’’/ 2013/ Edgardo Arturo Ramos/ Zaafira, una chica musulmana, dejará los prejuicios para estar con Laura.

VIERNES 13/09/2013
5:00 PM.
Muestra del Festival Pink Latino y Conversatorio:
+ Indícios Dois/ Brasil/ Ficción/ 12’ / 2012/ Dannon Lacerda/ Pedro y Guto descubren sus afectos, mezcla de sentimientos, realidad y memoria.
+ Amor Crudo/ Argentina/ Ficción/ 15´/ 2008/ Martín Deus y Juan Chappa/ Dos amigos, Iván y Jeremías, pasan juntos los últimos días de la escuela secundaria.
+ Ell = (Ella)/ Argentina/ Ficción/ 10’/ 2012/  Sheila Coto/ Historia de una chica trans en el colegio. Discriminación vs. apoyo.
+ Arco-Íris/ Brasil/ Ficción/ 9 ´45´´/ 2012/ Dario Pato y Lucas Bettim/ Alesandra y Bianca y sus experiencias con un arcoíris encantado.
+ Gaydar/ Brasil/ Ficción/ 12 ´/ 2012/ Felipe Cabral/ Unos chicos y una chica bien particulares.
+ (Des)encuentro/ Chile/ Ficción / 12 ´/ 2013/ Rodrigo Piaggio-Marchant/ “Porque en la vida aunque uno no quiera va dejando huellas, a todos por igual…”

7:00 PM.
Exhibición Documental Español:
+ Testigos de un tiempo maldito/ España/ Documental/ 83’/ 2012/ Javi Larrauri/ Testimonios de personas represaliadas por su orientación sexual durante el franquismo.

SÁBADO  14/09/2013:
GALA DE CLAUSURA 7:00 PM. 

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El Tercer Festival venezolano de cine de la diversidad será del 9 al 14 de setiembre de 2013. Durante esa semana lxs caraqueñxs podrán darse un banquete de cine sobre sexodiversidad.

En total se evaluaron 264 películas de 25 países. Estas cintas fueron producidas en los últimos 3 años, así que se trata de material muy reciente.

Un jurado preliminar integrado por cinco miembros de la Red Iberoamericana de Narrativas Audiovisuales (Redinav) fueron los encargados de reducir esta lista basados en estos estos criterios:

1.- Obras que ofrezcan distintas miradas de los LGBTI, reivindicándose sus derechos humanos y dejando de lado una visión estereotipada sobre la sexodiversidad.

2.- Obras que no hayan sido exhibidas antes en Venezuela.

3.- Obras que no estén disponibles en internet (youtube, vimeo y afines).

4.- Contar con la autorización de exhibición de los autores de las cintas.

Dicho esto, acá la selección oficial:

Competencia Largometrajes “La máxima Felicidad”:

1.- La pasión de Verónica Videla. País: Argentina. Año: 2012.

2.- I shot my love. País: Israel. Año: 2010.

3.- Blattángelus. País: México. Año: 2010.

4.- Otra película de amor. País: Chile. Año: 2012.

5.- Morir de pie. País: México. Año: 2011.

Competencia Cortometrajes “Q Diversos- Ficción”:

1.- O ser un elefante. País: México. Año: 2013

2.- Retrato invisible. País: Brasil. Año: 2013

3.- Vecinas. País: España. Año: 2012.

4.- La pleimobil. País: España. Año: 2013.

5.- Adults only. País: Usa. Año: 2013

6.- Pumping. País: Argentina. Año: 2012.

7.- Noche decaída. País: Venezuela. Año: 2013.

8.- Zaafira. País: Venezuela. Año: 2013.

Competencia Cortometrajes “Q Diversos- Documental”:

1.- Yo soy mi centro. País: Paraguay. Año: 2013.

2.- Una pareja típica. País: Slovenia. Año: 2012.

3.- Adán y Eva vinieron a mí. País: Paraguay. Año: 2013.

4.- Entrelazados. País: Colombia. Año: 2013.

5.- Mentiras que dan alas. País: Paraguay. Año: 2013.

6.- Podemos ir en paz. País: Italia. Año: 2013.

7.- Ñembotavy. País: Paraguay. Año:2013.

Competencia Cortometrajes “Q Diversos- Animación”:

1.- Hermes y Afrodita. País: Alemania. Año: 2013.

2.- Huellas. País: España. Año: 2013.

TEORÍA QUEER, FEMINISMO Y MACHISMO.

Tradicionalmente el machismo ha estado asociado a la diferenciación de tareas entre hombres y mujeres, y a la subordinación de las mujeres en muchas sociedades.

Es parte del machismo el uso de cualquier tipo de violencia de género con el fin de mantener un control emocional o jerárquico sobre ellas. 

De hecho, el machismo es considerado como una forma de coacción no necesariamente física, sino también psicológica, siendo esta forma de expresión protectora una discriminación, ya que se ven subestimadas las capacidades de las mujeres alegando una mayor debilidad.

El machismo, asimismo, castiga cualquier comportamiento que consideren femenino en los varones, lo que es la base de la homofobia.

El machismo ha sido un elemento de control social y explotación sexista en muchas culturas .Algunos factores mencionados y que podrían ser causa de su continuidad serían:

Leyes discriminatorias hacia la mujer.

Educación machista desde las escuelas y la propia familia.

Discriminación en el ámbito religioso.

División sexista del trabajo, por el cual se prefieren a otros hombres en puestos decisorios.

Los medios de comunicación y la publicidad sexista, al realzar ciertas conductas o modelos como siendo los más adecuados o típicos de las mujeres.

Si explicamos el machismo también debemos contar lo que es el feminismo:

El feminismo es un movimiento ideológico y político que aspira a una igualdad de los derechos de las mujeres con los de los hombres. 

Para ello elabora un conjunto de teorias sociales y ejecuta diversas practicas politicas en abierta critica de relaciones sociales históricas, pasadas y presentes, teniendo en cuenta la experiencia femenina. 

La variedad y heterogeneidad de estas teorías y prácticas es tal que a la hora de analizarlas es mas común hablar de feminismos, en plural. En general, los feminismos realizan una crítica a la desigualtat social de las mujeres hacia a los varones, y reclamam la eliminacion del sentimiento de inferioridad con respecto al hombre. Las teorías feminista congestionan la relacion entre sexo, sexualidad y el poder social, político y económica.

A pesar de que muchas personas líderes feministas han sido mujeres, no todas las mujeres son feministas y no todas las personas feministas son mujeres. 

Algunas feministas consideran que los hombres no deberían tomar posiciones de liderazgo dentro del movimiento, pero la mayoría aceptan el apoyo de los varones.

Una vez explicados el machismo y el feminismo muy pocas personas conocen la teoría queer :

La Teoría Queer es una hipótesis sobre el genero que afirma que la orientacion sexual y la identidad sexual o de género de las personas son el resultado de una construcción social y que, por lo tanto, no existen papeles sexuales esenciales o biologicamente inscritos en la naturaleza humana, sino formas socialmente variables de desempeñar uno o varios papeles sexuales.

De acuerdo con ello, la Teoría Queer (TQ) rechaza la clasificación de los individuos.

La Teoría Queer critica las clasificaciones sociales de la psicología, la filosofia , la antropología y la sociologia, basadas habitualmente en el uso de un solo patrón de segmentación y sostiene que las identidades sociales se elaboran de manera más compleja como intersección de múltiples grupos, corrientes y criterios.

La TQ parte de la consideración del género como una construcción y no como un hecho natural y establece ante todo la posibilidad de repensar las identidades desde fuera de los cuadros normativos de una sociedad que entiende el hecho sexual como constitutivo de una separación binaria de los seres humanos; dicha separación estaría fundada en la idea de la complementariedad de la pareja heterosexual.

10 preguntas que jamás debes hacer a los gays.

Hay varias cosas que puedes hacer para llevarte bien con los gays, una de ellas es no hacer preguntas tontas u ofensivas sobre su "estilo de vida".

 La ignorancia y los tabúes sexuales provocan que muchas personas hagan preguntas francamente ridículas a los gays.

Sólo es cuestión de recurrir a nuestro sentido común para no caer en estas "faltas".

Por si las dudas, a continuación les presentamos 10 preguntas que no se deben hacer a los gays.

1. ¿Quién es la mujer en la relación?

R. Es obvio que no hay mujeres en una relación homosexual, los dos son hombres. 

2. ¿Sabes que la Biblia condena tu estilo de vida?

R. Tus creencias son respetables, pero no debes usarlas para agredir a los gays.

3. ¿Has intentado salir con una chica?

R. ¿Has intentado salir con un simio que tenga el mismo nivel intelectual que tú?

4. ¿Quieres ser mujer?

R. La respuesta es simple: NO. La homosexualidad no está relacionada con el deseo de ser mujeres, se trata de atracción física entre dos hombres. 

5. ¿Cuándo decidiste ser gay?

R. Nunca, no es como escoger zapatos. 

6. Que desperdicio, estás muy guapo para ser gay, ¿sabes?

R. Los gays no son un "desperdicio" y que estén guapos no te da el derecho de acosarlos con preguntas como esta.

7. ¿No te da miedo infectarte de VIH y morir de SIDA?

R. Todos debemos temer al VIH, pues todos estamos expuestos a contraerlo . Los homosexuales no son más propensos a infectarse, según estudios. 

8. No tengo ningún problema con que seas gay pero, ¿por qué eres tan afeminado?

R. Porque si, ¿algún problema?

9. ¿Crees que sólo estás pasando por una fase?

R. Esto no es una fase, se trata de la vida misma. 

10. ¿No se supone que todos los gays tienen un gran sentido de la moda?

R. No todos los gays se visten bien. De hecho, a muchos no les interesa en absoluto el mundo de la moda. 

Esperemos sigan estas recomendaciones y entiendan que hay preguntas que no se hacen, no es cuestión de orientación sexual, se trata de educación y sentido común.

Todo sobre EL SEXO ANAL. [Estimulación, cuidados, aseo y ejercicios]

El canal anal es un músculo terminal del intestino grueso controlado por el sistema nervioso central. Dicho canal está formado por una membrana mucosa que puede ser muy sensible. Estimulada de forma adecuada puede producir demasiado placer, sin embargo, también es una importante puerta de entrada a las infecciones de transmisión sexual (ITS) incluyendo el VIH.

Bajo la mucosa anal existe un sistema que mantiene la zona irrigada por sangre y conectada a los vasos sanguíneos.

El ano mantiene su forma tubular debido a dos esfínteres en forma de anillo. El esfínter externo es un músculo voluntario el cual aprendemos a controlar desde niños. El interno constituye un engrosamiento de las fibras musculares circulares del recto, este es un músculo involuntario.

Se puede dominar el esfínter externo manteniendo cerrado el orificio del ano o relajándolo para permitir la salida de las heces. Así, la penetración tiene una estrecha relación con la disposición y el control voluntario de quien es penetrado. Cuando el ano no ha sido lo suficientemente estimulado, la penetración suele ser dolorosa y el esfínter externo puede romperse (ocasionando la salida de desecho fecal). Si sucede esto no te preocupes, se trata de un percance que puedes solucionar con agua. Lo importante es aprender a dominar los esfínteres.

Te brindamos a continuación algunas recomendaciones para facilitar y disfrutar la penetración anal.

Lava tu ano, incluyendo algo de la parte interior, con agua y jabón. Asegúrate de enjuagar bien el jabón. Pon bastante lubricante en el dedo índice y juega con él en la parte exterior del ano y comienza a introducirlo en tu ano con lentos movimientos circulares. A medida que te sientas cada vez más relajado, aplica más lubricante y mete tu dedo más adentro.

A estas alturas, sentirás la presión de los músculos del ano (esfínter) ajustando tu dedo. Son éstos los que necesitan relajarse para poder ser penetrado sin dolor. Trata de contraerlos voluntariamente. Te sorprenderá sentir en tu dedo lo fuertes que son. Suéltalos. Contrae y relaja estos músculos varias veces, hasta que sientas que el ano se ha comenzado a dilatar.

Ahora introduce tu dedo más adentro. Si no te sientes suficientemente dilatado, no intentes hacerlo bruscamente. Tómate tu tiempo, ya ocurrirá. Ten paciencia. Una vez que tu dedo pasa del esfínter, entra al recto, que es un espacio más amplio. Notarás el cambio en la textura. Mete y saca tu dedo unos 5 cm cada vez. Si hasta ahora tenías miedo respecto de la penetración anal, te asombrará ver lo fácil que resulta.

Saca tu dedo, respira hondo y relájate por unos minutos. Cuando hayas hecho varias sesiones exploratorias y tengas mayor confianza, intenta con dos dedos. Si sientes que los músculos del esfínter se cierran, regresa a los ejercicios de contracción y relajamiento.

Hay otros dos ejercicios que te pueden ser útiles.

Primero, si tienes un compañero de sexo o una pareja, pídele que explore tu ano con sus dedos siguiendo las indicaciones anteriores. El segundo ejercicio consiste en masturbarte mientras te insertas uno o dos dedos en el ano. Mientras lo haces, mueve tus dedos lentamente adentro y afuera.

Advertencia: El uso de dedos y consoladores brinda placer, y también es seguro. Nunca introduzcas otra cosa en tu ano. Jamás uses botellas de plástico o vidrio, vegetales u otros objetos exóticos. Algunos de ellos se te pueden escapar, y perderse en tus intestinos, y podrías necesitar un médico para retirarlos.

Algunos prefieren hacer «ejercicios» en una tina llena de agua caliente, porque eso ayuda mucho al relajamiento. El baño es un lugar bastante privado para quien aún vive con la familia. Además, puedes querer invitar a alguien a la tina para realizar estos ejercicios contigo. La sesión puede terminar siendo instructiva y divertida.

CÓMO ESTIMULAR A UN PRIMERIZO

Si estás por iniciar a un primerizo puedes comenzar por introducir suavemente un dedo lubricado en su ano. Cuando se sienta cómodo introduce dos, pero no muy rápido y masturbarlo con tu otra mano. El placer de la masturbación puede ser relacionado con la nueva sensación anal. Una vez estimulado su ano puedes realizar una penetración lenta y suave, pero no penetrarlo de golpe, parar en el momento que sienta dolor o dejar que él te guíe y aumentar el ritmo conforme se sienta más cómodo y sí estimular su ano y próstata.

LA PRÓSTATA: EL PUNTO G MASCULINO

La próstata masculina, parecida al punto G femenino, puede tener una respuesta orgásmica frente a la presión o manipulación. La próstata se encuentra a unos tres centímetros por encima de la cara frontal del recto y tiene forma de disco pequeño y firme. El ano, además de su respuesta a la estimulación táctil, es una zona sensorial que produce una respuesta placentera en el cerebro al ser estimulada.

Para los hombres, independientemente de su orientación sexual, la estimulación de la próstata puede ser un fuerte estímulo sexual. Ésta puede alcanzarse con un dedo o el sexo anal. Durante la excitación el ano puede presentar contracciones, llegando a sincronizar al ano con los movimientos pélvicos. Estas contracciones musculares son muy poderosas y pueden producir mucho placer tanto para quien penetra como para quien es penetrado, sin embargo, si existe sangrado o dolor continúo lo más conveniente es ir al médico.

ASEO ANAL

PRIMERA:

La de evacuar antes de tener relaciones sexuales y hacerte una buena  higiene de la región anal con agua y jabón,  sin aplicar enemas o sea NO REALIZARTE LAVATIVOS.

Si tu opción fuera esta, la ventaja es que no habría efectos secundarios en el tracto gastrointestinal, como por ejemplo COLON IRRITABLE, ILEO PARALITICO, entre otras condiciones medicas que podrían aparecer por casos que han sido reportados.

Tal vez te genere incomodidad pues la salida de restos de heces a modo de manchados, es probable.

SEGUNDA:

La de evacuar antes de tener relaciones sexuales, hacerte una buena higiene de la región anal  y aplicarte enemas  o sea REALIZARTE LAVATIVOS.

Con esta alternativa ha habido reportes de problemas de salud como el COLON, ILEO PARALITICO, E INFECCIONES  DE TRANSMISIÓN SEXUAL  CON MAS FRECUENCIA.

Sin embargo el hecho de realizarte lavativas le evitaría incomodidad al activo por la imagen higiénica que se lleve de ti después de la relación sexual, pues no llegaría a ver restos de heces en el pene luego de haber penetrado.

Si en caso se realizara las lavativas deberá ser usando enemas evacuantes que venden en farmacias, para evitar la posibilidad de generar otro tipo de infección, y no se recomendaría el uso frecuente de esta práctica higiénica, por los probables efectos ya mencionados.

Reiteramos que las relaciones sexuales deben realizarse con el uso del preservativo o condón, sea cual fuera la técnica de limpieza a elegir.

Es esencial seguir estas recomendaciones sobre lubricación, relajamiento, dilatación y aseo cuando decidas tener relaciones sexuales con alguien. 

La idea es que disfrutes plena y sanamente de tu vida sexual y en GAYMAS.COM estamos para informarte y ayudarte… 

DR GAY.